探秘五台山龙泉寺

    五台山为我国的佛教四大名山之一，为“文殊菩萨”道场。历朝历代统治者遣使者札礼五台山，从北魏以来直到未代王朝清朝，都从未间断过。同时五台山还是我国唯一兼有汉佛教和喇 嘛教的佛教道场，翻开五台山各大寺庙的庙史，有很多座都是“敕建”，历代皇家修建的寺庙鳞次节比，精美的雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，是洗涤心灵，感受禅意的圣地。寺庙古刹是五台山的精髄，古刹宝塔林立，无不显现岀佛教圣地的庄严雄浑。我三次朝拜过五台山，每次必到的寺庙是龙泉寺。龙泉寺坐落于山西忻州五台山台怀镇南5公宣处小车沟村九龙岗山腰，寺院坐北朝南，现存有影壁，牌楼，台阶和三座院落，其中汉白玉的影壁，牌坊，墓塔被称为龙泉寺的三件瑰宝。其中巧奇天工的石牌坊堪称国宝级文物，值得一看。

三月末，我踏了朝拜五台山之路，路上的车也很少，道路畅通。五台山由五座山峰组成，五座山峰分别供奉文殊菩萨的不同化身。

三月末的五台山，可以开车登上东台和南台。 崎岖的山路直达山顶，在五台山几十里外的地方已是杏花盛开，春意盎然，而五台山顶上积雪还没有溶化，春寒料峭。 站在东台望海峰之巅，远望群山叠峰，云蒸霞蔚。

晴天万里的南台锦绣峰景色十分宜人，更是一处登高远眺的好地方。

在黛螺顶，暸望台怀镇中心区域。五台山五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台，东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之内称台内，五台之外称台外，五台之中以北台最 高，有“华北屋脊”之称，山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，有“清凉圣境”之称。

五台山为我国的佛教四大名山之一，为“文殊菩萨”道场。至北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山，至于历朝历代统治者遣使者札礼五台山，从北魏以来直到未代王朝清朝，都从未间断过。五台山间古刹宝塔林立，无不显现岀佛教圣地的庄严雄浑。

在台怀镇附近游玩了两天后，第三天我开车穿过台怀镇，向5公里外的龙泉寺驶去。

快到龙泉寺时，远远望见在右侧山坡上矗 立着龙泉寺照壁。

这是一座细磨青砖照壁。照壁正中嵌的汉白玉石雕，可看成一幅五台山主要寺庙示意图。中间雕一棵苍老的松棵，树下有一宝葫芦形石塔，标志环围舍利大白塔的台怀中心区庙群，中下端雕有立体的大殿，殿额竖匾题“演教寺”，标志中台顶建有演教寺，龙泉寺位于台脚下，故在石壁上该寺作立体镂空雕法，西北角雕有盘曲山径，通到一座殿上，殿外石阶上有一人跪着叩头，标志着“佛母洞”。
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东南侧雕有一个山洞，洞内有一佛像，标有“观音洞”，观音洞右旁，雕有三眼旋洞上层为木构建筑的楼阁，阁內供有弥勒佛，标志着“栖贤寺。照壁上的石雕，刻工精湛，构图巧妙，在五台山堪称一绝。

影壁的叧一侧用青砖雕有一条团龙，五爪龙呈现岀皇家气派。

转身则是青石铺成的高耸的台阶，沿着108级台阶一步步向上攀豋。

攀登中回头俯望台阶底部顶为五脊庑殿式，磨砖斗拱，盖有青色通瓦的照壁，这座照壁是龙泉三绝之一。

台阶尽头有一座美轮美奂的石质牌楼，让我叹为观止。

石牌楼四柱三门，上盖三个楼头，分上下两层，居中的楼头既高且大。

两个耳楼头下傍，四根方柱插 入四礅，每根方柱又有前后两根圆柱斜顶，结构紧凑而稳固。

石牌楼形制刚健挺拔，通体精雕细刻，堪称石雕建筑艺术珍宝。

中门的拱券上雕有二龙戏珠

两条龙飞腾在团团白云之中，张着大嘴，睁着圆目，很有气势。
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龙头，龙角，龙牙，龙舌，龙须，龙鳞，龙瓜和云头等，雕得恰到好处。

两条龙和宝珠雕刻极富质感，雕工纷繁而脉络清晰。中间宝珠在云中腾跃，难得珍品。

中门橫伏间的嵌板上题有“佛光普照”

后面的中门横伏间的嵌板上题有“法界无边”。

两个耳门的拱券上雕有花，桃，柿子，笔，尘弹，纸扇，宝镜，书壶等。

各种雕饰栩栩如生，十分逼真。

左耳门正面的横伏间嵌板上书写“共登彼岸”。

右耳门正面的横伏间嵌板上题有“赴会龙华”

左耳门反面的横伏间嵌板上书写“人天同归”

右耳门反面的横伏间嵌板上题有“同入玄门”。
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牌楼中门檐下，雕有两块竖匾，正面题字“峻凌霄汉”，背面题字“妙通玄机”，落款为民 国丙寅龙门严廷扬题。

我在石牌楼前后左右转了大约一个多小时，仔细欣赏眼前这座石牌坊。

牌楼上的各种图案不但精美，而且刻工细致。

人物、神仙、菩萨活灵活现。花 蕊、草叶、细如发 丝，薄如轻纱，走兽、飞鸟，生动活泼，呼之欲岀。

刀工精细之处，细如发 丝，薄如蝉翼。

欣赏之后真有“张囗怕惊鸟，伸手恐断枝”的感觉。这是一件不可多得的艺术品。

插 入四根方柱的四个石礅一字排开

外边的两个顶端为下卷莲瓣形，里面的两个顶端各雕二十多个石狮。

这些石狮子有的仰天躺卧，有的滾动绣球，有的子母嬉戏，生动活泼，姿态各异。

四个石礅的四个侧面，都雕有龙纹图案。四根方柱前后抵顶的八根斜圆柱，柱上都雕有盘龙，称绞盘柱。
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圆柱底及顶端，斜圆柱的顶端，牌楼的瘠领两端，岀檐翘角，横伏两端和立面两处，也都雕以龙头或整条的龙。

牌楼上共雕刻着大小80多条龙，这80多条龙有的昂首长吟，有的玩珠戏耍，有的云中播雨，有的盘柱小憇，有的腾云驾雾，仿佛活龙活现。

整个牌楼移植了我国传统木结构雕建，吸收民间艺术风格，玲珑剔透，巧奇天工，看完这座牌楼华北第一楼，就连北京故宫的勾栏丹陛都难以比拟，江南名园的精雕细啄都为之减色。

在精致的石牌楼后有一座精美的石楼

石拱桥后矗 立一对石狮子，这对石狮子颈系响铃，胸挂穗缨，毛发卷曲，双目圆睁，雕刻细微，造型生动。石狮子外侧有雕刻着盘尤的石幡杆，地面铺着平整的石板。龙泉寺山门前是一片石砌，石雕的艺术世界。

龙泉寺的建筑，大体上可分为横向排列的三组院落。这种布局在五台山寺庙群中并不多见。院內殿堂僧舍共有165间，外观寺院与山水相得益彰，入內感受佛之境地古朴清静庄严。

龙泉寺坐落在五台山中台山麓，离台怀镇五公里。四周有九条山脊环抱，状似九龙嬉戏，人称九龙岗。

龙泉寺始建于宋，原为杨家将的家庙。

明朝时重修，清未，民 国初期扩建，成为南山寺的下院，寺內建筑均为清朝和民 国时期的遗物。

东院是龙泉寺的主院，进入门殿，左右是钟楼和鼓楼。
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院中纵向布列三座大殿，前殿为天王殿，內供弥勒佛，背后是韦驮菩萨。

两旁为四大天王，以及啍，哈二将和降龙，伏虎罗汉塑像。

龙泉寺三个院落各自都有独立山门，但中院和西院山门平时不开。三个院之间又有通道相连。

中殿为观音殿，內供观音，文殊，普贤三大士菩萨，两侧为十二圆觉的塑像。

后为大雄宝殿，这里的木雕深深地吸引了我。

大雄宝殿内供奉释迦牟尼，药师佛和阿弥陀佛，两侧为十八罗汉。

中院的建筑亦分三层，即门殿，宗堂殿，祖师堂。

这里的木雕更加精致，色彩鲜艳。

龙泉寺除了石雕外，砖雕和木雕也值得一观。

龙泉寺中院最后一座小院内有一座汉白玉墓塔，洁白肃穆，宏伟大方，上面的雕刻极为严谨精美，人物面目表情各异，栩栩如生。
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这是南山寺第一代主持普济和尚的墓塔，塔基为四方型，塔下须弥座为八角形，全嗒布满雕刻，有小佛像一百余尊，圆形塔肚上，刻着一部《般若心经》，因普济和尚自称是弥勒佛转世，所以在塔肚东南西北四面拱门內刻有弥勒佛像。同时塔上还刻有普济和尚少年，青年，中年和老年时代的图像。

西院是一个小四合院，也是文殊院，內有文殊殿。

西院也有一座石塔，用青石料修筑，规模比普济塔略小，这是南山寺第二代住持岫净文公的墓塔。塔身上承托着仿木结构的阑额，椽，沟滴，瓦垅，六角檐脊构成的塔檐，之上为七级相轮，饰有云纹的华盖和宝珠的石雕砌塑的墓塔。

我用半天时间仔细观察龙泉寺的一房一瓦，一树枝，甚至一盏烛火，感悟到“多少人来看明月，谁知倒被明月看”的玄机，体会到了“住山未必知山好，却是行人得细看”的画面和景致。原来想驾车离去，得知这里还有一神泉，决定去神泉喝上一口神水。

山泉在龙泉寺东侧的沟凹里，泉水清如玉 液，称为龙泉。

传说，昔有九条龙作恶，文殊菩萨施佛法把它们压在了山下，在清澈的泉水底部还可以看到九条小龙的影子，龙泉寺因此而得名。

龙泉寺地处中台脚下，由九道山岭拱抱，从山形地貌看去，象有九条龙齐头并身会于一起饮于“龙泉”。

我到达时，正有游客饮用泉水并装满水箱，带回家去，等他们取完后，我也喝了几口泉水，取一些带回宾馆泡茶饮用，沾沾福气。

离开龙泉寺，驾车返回台怀镇。